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山中宰相——传奇道医陶弘景

茅山乾元观有一幅楹联“秦汉神仙府,梁唐宰相家”。这里的“神仙”是指秦代李明及汉代茅盈、茅固、茅衷三兄弟;“宰相”则是指南朝梁代陶弘景和唐代王远知。陶弘景只是一代道医,并未任过宰相一职,为何被称为“宰相”呢?

陶弘景生于南朝宋孝武帝孝建三年(公元456 年),卒于梁武帝大同二年(公元536年),历经南朝宋、齐、梁三个朝代。陶弘景自幼勤奋好学,一生中“读书万余卷,一事不知,以为深耻”。他早年曾在齐朝任过诸王侍读之类的闲官,由于宦途颇不遂意,37岁那年便弃官入道、潜心修炼。在此期间,梁武帝屡次礼聘不出,但朝廷大事梁武帝仍辄就咨询,书问不绝,时人称为“山中宰相”。

陶弘景隐居茅山的40多年时间里,撰写了大量道经,弘扬了道法,并在医药养生、金丹冶炼、中医传承等诸多领域也都有著述,是一代传奇道医。

一、养生学成就

陶弘景著有《养性延命录》一书,这是一部在系统总结归纳前人养生理论和方法的基础上,撰集而成的道教养生著作。其内容“上自农黄以来,下及魏晋之际”,提出了一整套养生理论和方法,堪称魏晋之际道医养生集大成著作。其中所总结阐发的道教医学养生思想在道教医学史上起到了承上启下的积极作用。

(一)提出“养生即是修道”的道医养生理论

陶弘景认为养生即是修道。他提出“养生者慎勿失道”,必须做到“道与生相守,生与道相保”。这种将养生与修道视为一体的思想对道教影响甚深,为道医确立“生道合一”的基本教理奠定了基础。

陶弘景还较早地提出形神兼养的养生主张,认为养生要从身心两个方面入手,综合采用存神服气、导引按摩、服饵、食疗、房中等手段,即“一曰啬神,二曰爱气,三曰养形,四曰导引,五曰言语,六曰饮食,七曰房室,八曰反俗,九曰医药,十曰禁忌。”陶弘景所提炼出的这一整套养生理法,具有养神与炼形并重,形神兼养的特点,为道教最终形成性命双修的医学养生模式打下了理论基石。唐代著名道医孙思邈就将上述养生大要收载于《备急千金要方》中,成为后世奉行的养生要则。

(二)强调“我命在我不在天”的预防思想

陶弘景还突出强调了“我命在我不在天”的积极预防养生思想。有关这方面的论述很多,如“我命在我不在天,但愚人不能知此道为生命之要。所以致百病风邪者,皆由恣意极情,不知自惜,故虚损生也”、“人生而命有长短者,非自然也。皆由将身不谨,饮食过差,淫逸无度,忤逆阴阳,魂神不守,精竭命衰,百病萌生,故不终其寿”。

陶弘景认为人的寿命长短操之在我。修道之人如果平时能加强身心修养,注重生活禁忌,善于运用各种手段、方法进行调整,就能使身心处于健康状态,防止疾患萌生。

(三)食养文化的先驱

陶弘景认为合理调配饮食有益身心健康,而不合理的饮食则损人年命。他说:“百病横夭,多由饮食,饮食之患过于声色。声色可绝之逾年,饮食不可废之一日。为益亦多,为患亦切”。具体来说就是:

1.别吃太饱。“食不欲过饱,故道士先饥而食也;饮不欲过多,故道士先渴而饮也”

2.别吃太热、也别吃太凉。“热食伤骨,冷食伤藏,热物灼肤,冷物痛齿”。

3.吃饱了得运动。“养性之道不欲饱食便卧及终日久坐,皆损寿也”。

二、医学成就

陶弘景作为一代道医,医术精湛,他曾在浙江永宁福泉山结草为庐,读书采药,为民治病。群众感其恩,将其所居之地称“陶山”。其医学方面最主要的成就是撰写了大量医学著作,尤其是增补完善了葛洪的《肘后方》。

因年代久远,《肘后方》传到陶弘景时代已有缺漏,脱简不全。于是,他就将《肘后备急方》的内容进行整理合并,在归纳为七十九方的基础上,又增添了二十二方,共一百零一首,取书名为《补缺肘后百一方》,成为是一部治疗内外诸疾及论述药物学的专著。

陶弘景一生著书很多,其中关于医学,除《补缺肘后百一方》三卷外,还有《梦书》一卷,《效验施用药方》五卷,《服食草木杂药法》一卷,《断谷秘方》一卷,《消除三尺要法》一卷,《服气导引》一卷,《养性延命录》二卷,《人间却灾患法》一卷,《集药诀》一卷等。可惜的是,其中绝大多数均已散失。

三、药学成就

陶弘景在医药方面的最大贡献,是对《神农本草经》的科学整理。他挑选出了三百六十五种新品种附入《神农本草经》,使原书只有三百六十五种的药物增加到七百三十种编成《本草经集注》一书。该书充分体现了道家“天人相应”的思想,是我国继《神农本草经》之后,又一部按照当时较先进的科学方法分类的,有条理,有系统,并有丰富内容的中药学名著。该书对药物名称、来源、产地、形状、药性、鉴别、功用、炮制、保管等均加记述,为我国药物学留下了珍贵的资料。书中明确指出药物的产地、采制方法和药物的疗效有密切的关系,同时,还考订了古今药物的度量衡,为我国药学的发展做出了贡献,对隋唐以后本草学的发展产生了重大影响,在中国药学史上占有重要地位。

四、化学成就

陶弘景有长达二十年的炼丹实践,在丰富炼丹经验的基础上,撰写了如《太清诸丹集要》等多种炼丹服饵著作。他提出用火焰法来鉴别硝石(硝酸钾)“以火烧之,紫青烟起,云是真消石也”,这种“焰色反应”,比德国的马格拉夫要早1200多年。他还指出铅及其化合物能相互转换。黄丹为“熬铅而作”,胡粉为“化铅所作”。黄丹即四氧化三铅,胡粉为碱式碳酸铅。

总之,陶弘景知识渊博,在道教、药学、医学、化学等诸多方面为我国的古代文明作出了巨大的贡献,我们现代对于陶弘景及其成就的研究还远远不够。但愿这位曾经造福于中华民族的先贤的科学成就和科学精神,能为更多的世人所知,造福于人类,并进一步发扬光大。

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