春回大地,万物复苏,莫忘“好生之德”
春回大地,万物复苏,莫忘“好生之德”,古语云:
劝君莫食三月鲫,万千鱼仔在腹中。劝君莫打三春鸟,子在巢中待母归。劝君莫食三春蛙,百千生命在腹中。劝君莫杀春之生,伤母连子悲同意。春天是万物复苏的季节,自然界到处都是生机勃勃、欣欣向荣的景象,上天有好生之德,春天尤其应当注意贵生、护生。古人懂得敬畏自然,认为人类活动须顺应天时,春气生发,秋气肃杀,因此处决犯人一般在秋天,春天只收监牢,不执行死刑。民间也有“不打三春鸟”之说,三春指孟春、仲春、季春,是鸟类繁殖的关键时期,如果人们在这时打死一只鸟,可能会导致一窝小鸟倾巢而亡,甚至对鸟类种群的生存和繁衍造成危害,不符合天时。《黄帝内经》对于春季的行为准则也有记载:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。”春天“天地俱生,万物以荣”,因此应“生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚”,以应春气,以顺生生不息之道。天地万物都是由道生化而来,从“道”的角度来看,一切众生都是平等的,没有贵贱之分。生命是神圣可贵的,需要被珍重和爱护,自然界的生物无不希望得以生存,正所谓“蝼蚁尚且贪生”。天道好生,不喜杀戮。拥有真正大智慧的人都是心怀慈悲的,而我们道教也是从创教之初就追求护生、贵生,并不遗余力在民间传播爱护生灵草木的思想。爱惜生命,不只是以救护万物为目的,更不只是以积累功德为目的,乃透过尊重物命而培养慈爱之心。《道德经》以“慈”为“三宝”之首,强调修行当“常善救人,故无弃人。常善救物,故无弃物”。正是老子这种海纳百川的气度与慈悲救物的心怀,开辟了道家亲近自然、善待万物的生态之途。万物皆有灵,修道之人爱生护生,即使自然界一草一木,皆护惜无偏,不忍残害,故《太上感应篇》训诫:“昆虫草木,犹不可伤。”若无护生之心,轻视物命,而妄谈弘道立德,其人已悖正道,远离修行矣。春风、春光、春花、春雨......春天给我们带来了太多美好,多做一些爱生护生之事,是我们可以回馈给春天的善良,也会与这美好春光里充满蓬勃生机的能量同频共振。文字整理/华蕾
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
立誓护道,师帅归一——王灵官是如何践行与萨守坚的誓言?
上文说到,王灵官隐身观察萨守坚人间行走十二年丝毫过错未犯,便主动献身愿当萨祖的部将。萨祖功行圆满后,灵官与其一同飞升金阙,玉帝下诏敕封。王灵官也如誓言中一样无论萨祖在何处济人疾苦,开坛传教,王灵官则处处护法。一、传承是能量传承,即能量属性的
-
《神农本草经》里“不老延年”的药都很贵吗?
现在我们看一些中药的广告,经常能听到这样一句话:某某药材,在《神农本草经》中,就已经有了记载,并且被评为“上品”,经常吃可以“轻身不老”“延年益寿”,以此来佐证这个药材很稀有、很名贵。那么真的是这样吗?《神农本草经》又不像《本草纲目》那么有
-
“学习做人是一生的功课”——浅谈道家四不食蕴含的做人道理
“欲做事先做人”,把人做好才能做成大事,这是亘古不变的道理。任何一位成功者的成功都有其必然性,其中不可或缺的就是他一定拥有许多为人的优良品质。从我们开始认识这个世界起,看到、听到、学习过那么多的做人道理,可到最后还是品质各异、参差不齐,所以
-
萨天师的三首诗,讲透了修行的三个方面
现在很多人在修行过程中会遇到一些困惑,甚至迷失方向。比如说面对名利、富贵时难免会动心;比如说喜欢追求各种神通、炫酷的法术;比如好为人师,夸夸其谈,喜欢在人前说起修行的种种,简直天花乱坠、滔滔不绝……其实,修行过程中有迷茫,有怀疑,有彷徨,有
-
“形神合一”的哲学观与养生
“形神合一”的哲学观与养生“形神合一”根于“阴阳”,是道家宇宙观基于自然现实的解构认知,也是道家医学者对于自然界生命存在形式的总结归纳之一。而“形神共养”这一理念,同样是基于道家对“阴”与“阳”的哲学关系分析,由道家医学者总结出来的守护生命
-
萨祖修行启示:入真道须发诚心,修至道必行大愿
萨祖本名萨守坚,是道教四大天师之一,自宋代以来,萨祖道法高深、救度众生的形象深入人心,萨祖信仰广为流传,民间也有许多关于萨祖的传奇故事。萨祖最初学医,后弃医从道,得三十代天师张继先和王文卿、林灵素之传承,道参太极,位列先天。探寻萨祖修行事迹
-
“三文钱”圆满了“十二年”,萨天师守戒律的小故事
“三文钱”圆满了“十二年”,萨天师守戒律的小故事戒律诗萨守坚言清行浊休谈道,不顾天条法谩行。但依本分安神气,何虑仙都不挂名。这首诗是道教四大天师之一的萨守坚萨天师所作的《戒律诗》,强调持戒守戒的重要性。一、萨天师是谁天师并不是上天的老师,而
-
药中“国老”——甘草
中药的种类众多,各有各的效用与长处,分不出个高低轻重来。但是其中有一味药材,南朝医药学家陶弘景说“此草最为众药之王,经方少有不用者,犹如香中有沉香也…是以能安和草石而解诸毒也”,《本草纲目》中也引用了唐代医家对此味药材的阐述,“治七十二种乳
-
有情有义、誓重如山的王灵官
道教宫观第一殿通常为灵官殿,殿中供奉的王灵官身披金甲,赤面髯须,三目怒视,左手掐诀,右手举金鞭,形象威武勇猛。看似令人望而生畏的王灵官,其实是一位有情有义、誓重如山的神仙,关于他的典故与传说,千百年来一直在民间流传着。盟天发誓拜师萨祖王灵官
-
如何理解中医学的“藏象”理论
中医学说中包含很多理论,其中在阴阳五行学说指导下概括总结而成的藏象理论,贯穿于中医学的解剖、生理、病理、诊断、治疗、方剂、药物、预防等各个方面。所以只有明白理解藏象理论的涵义,才能有助于在中医学其它方面研究学习。“藏象”的概念藏象这一说法最
