道教节日——中元节
中元节发源于道教，源自于三官大帝信仰。道教三官大帝，全称为：上元覃恩府上元一品九炁赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君总真应见天尊、中元覃宥府中元二品七炁赦罪地官洞灵清虚大帝青灵帝君平等应善天尊、下元通济宫下元三品五炁解厄水官金灵洞阴大帝旸谷帝君法流远洽天尊，简称为天官、地官、水官。
据《历世神仙通鉴》记载，三官大帝是元始天尊从天地水处取三炁，合在三焦结成圣胎，于三元节而吐出三尊。正月十五上元节，天官紫微大帝圣诞；七月十五中元节地官清虚大帝圣诞；十月十五下元节水官洞阴大帝圣诞。三官大帝各有责司，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官为下元解厄。
《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》记载：“七月十五，地炁圆满。地官大帝主管三界十方九地，地炁主成，五岳八纮之类，会校录於庆生；九幽三府之流，愿关宣而赦罪。削愆尤於动植，得遂生成；施善利於飞潜，咸臻宁晏。故而，七月十五中元校录赦罪而泽被众生。”因为地官主管地府，所以中元节这天，地官将释放出地府全部鬼魂，并赦免或者减轻他们的罪愆，诸路鬼众都要出离冥界，接受考校。所以各地道观多在这一天设醮为地官庆贺诞辰，同时十方善信常出资设斋为祖先求冥福，请地官老爷赦免罪过，早升天界。
说到这里，我们就必须要谈谈道教经典之一的《三官经》，此经在道教界有着广泛影响，被誉为信众学道入门的必修之经。《三官经》认为，人之所以是受苦众生，是因为自身存有恶习，违背了公序良俗。当我们意识到这些，就要懂得忏悔改过。那么如何忏悔呢？《三官经》指出，只要皈依三元，发心诵经悔过，即有“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”。
其实说一千道一万，凡人想获得神明赦罪，首要的是纠正改过自己的言行。俗话说“举头三尺有神明”，神明是人类行为对错的考较者与记录者，《太上感应篇》曰：“是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算……又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。”我们必须心存敬畏，知错就改。否则“如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。”不但自酿苦果，还要连累无辜的后人！
作为修道之人，要想有所成就，除了奉道专一、勤习苦练以外，最重要就是持善心、做好人、行善事。《太上感应篇》曰：“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。”天道无亲，常与善人，只有广结善缘、行善积德、济度群迷，我们的修行才会勇猛精进，获得更多的福报。
三官宝诰
志心皈命礼。惟三圣人，乃一太极，晋受浩劫家之命，鼎膺无量品之褒，紫微清虚洞阴，总领功过，赐福赦罪解厄，普济存亡，道冠诸天，恩覃三界，大悲大愿，大圣大慈，三元三品三官大帝，三宫九府应感天尊。
中元地官宝诰
志心皈命礼。青灵洞阳，北都宫中，部四十二曹，偕九千万众。主管三界十方九地，掌握五岳八极四维。吐纳阴阳，核男女善恶青黑之籍。慈育天地，考众生录籍祸福之名。法源浩大而能离九幽，浩劫垂光而能消万罪。群生父母，存没沾恩，大悲大愿，大圣大慈，中元七炁赦罪地官，洞灵青虚大帝，青灵帝君。
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